XHTML 1.0 Strict> رياض الفرقان m /* ----------------------------------------------- Blogger Template Style Name: Rounders Date: 27 Feb 2004 ----------------------------------------------- */ body { background:#aba; margin:0; padding:20px 10px; text-align:center; font:x-small/1.5em "Trebuchet MS",Verdana,Arial,Sans-serif; color:#333; font-size/* */:/**/small; font-size: /**/small; } /* Page Structure ----------------------------------------------- */ /* The images which help create rounded corners depend on the following widths and measurements. If you want to change these measurements, the images will also need to change. */ @media all { #content { width:740px; margin:0 auto; text-align:left; } #main { width:485px; float:left; background:#fff url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_main_bot.gif") no-repeat left bottom; margin:15px 0 0; padding:0 0 10px; color:#000; font-size:97%; line-height:1.5em; } #main2 float:left; width:100% background:url(" تطبيق المصحف الإلكتروني برواية ورش - قالب جاهز

قالب تطبيق المصحف الإلكتروني الشامل (رواية ورش بالملون)

ملف متكامل ومبسط يحتوي على الأكواد جاهزة للنسخ واللصق المباشر لتسهيل بناء تطبيقك الخاص.

💡 نصيحة قبل البدء: تم تصميم هذه الأكواد لتوضع مباشرة بدون تعقيد. اتبع الخطوتين التاليتين لتشغيل المصحف كـ تطبيق حقيقي بالكامل.

الخطوة 1: كود المظهر العام (يتم تركيبه مرة واحدة في القالب)

توجه إلى بلوجر < سهم التخصيص < تعديل HTML، وابحث عن الوسم </head> وضَع فوقه مباشرة الكود التالي ثم اضغط حفظ:

<!-- مكتبات التصفح السريع واللمس للهواتف -->
<link rel="stylesheet" href="https://cdn.jsdelivr.net/npm/swiper@11/swiper-bundle.min.css" />
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/swiper@11/swiper-bundle.min.js"></script>
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.0.0/css/all.min.css"/>

<style>
  /* نمط التطبيق الكامل المخصص للمصحف */
  body { background-color: #f4f1ea !important; transition: background 0.3s ease; }
  .swiper { width: 100%; max-width: 600px; margin: 20px auto 80px auto; }
  .swiper-slide { text-align: center; display: flex; justify-content: center; align-items: center; }
  .swiper-slide img { width: 100%; height: auto; box-shadow: 0 4px 20px rgba(0,0,0,0.15); border-radius: 8px; }
  
  /* شريط التحكم السفلي الثابت الذكي */
  .quran-controls { display: flex; justify-content: space-around; background: #2c3e50; padding: 12px 0; position: fixed; bottom: 0; left: 0; width: 100%; z-index: 10000; box-shadow: 0 -3px 10px rgba(0,0,0,0.2); }
  .quran-btn { color: #fff; font-size: 16px; cursor: pointer; text-decoration: none; display: flex; flex-direction: column; align-items: center; width: 25%; }
  .quran-btn span { font-size: 11px; margin-top: 5px; font-family: inherit; }
  
  /* إخفاء الزوائد المزعجة للحصول على مظهر تطبيق نظيف */
  .post-header-line-1, .post-footer, .comments, #sidebar-wrapper, .main-header { display: none !important; }
  #main-wrapper { width: 100% !important; float: none !important; margin: 0 auto !important; }
</style>

الخطوة 2: كود نشر السور (يُنسخ داخل كل مشاركة جديدة)

عند كتابة سورة جديدة، حوّل المحرر إلى عرض HTML وضَع الكود التالي (مع استبدال روابط الصور بروابط صفحاتك):

<!-- حاوية صفحات المصحف الملون -->
<div class="swiper mySwiper" dir="rtl">
  <div class="swiper-wrapper">
    
    <!-- الصفحة 1 -->
    <div class="swiper-slide">
      <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_SAMPLE1/s1600/page1.jpg" alt="الصفحة الأولى" />
    </div>
    
    <!-- الصفحة 2 -->
    <div class="swiper-slide">
      <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_SAMPLE2/s1600/page2.jpg" alt="الصفحة الثانية" />
    </div>
    
    <!-- الصفحة 3 -->
    <div class="swiper-slide">
      <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_SAMPLE3/s1600/page3.jpg" alt="الصفحة الثالثة" />
    </div>

    <!-- يمكنك تكرار وسم السلايدر أعلاه بعدد صفحات السورة -->

  </div>
  <div class="swiper-pagination"></div>
</div>

<!-- شريط التحكم السفلي المدمج للتصفح والميزات الذكية -->
<div class="quran-controls">
  <div class="quran-btn" id="saveBookmark" onclick="saveCurrentPage()">
    <i class="fa-regular fa-bookmark"></i><span>حفظ العلامة</span>
  </div>
  <a href="/p/index.html" class="quran-btn">
    <i class="fa fa-list"></i><span>الفهرس</span>
  </a>
  <a href="/p/rules.html" class="quran-btn">
    <i class="fa fa-paint-brush"></i><span>الأحكام الملونة</span>
  </a>
  <div class="quran-btn" onclick="toggleDarkMode()">
    <i class="fa fa-moon"></i><span>الوضع الليلي</span>
  </div>
</div>

<!-- مشغل جافا سكريبت الذكي -->
<script>
  var swiper = new Swiper('.mySwiper', {
    loop: false,
    pagination: { el: '.swiper-pagination', type: 'progressbar' },
  });

  function saveCurrentPage() {
    localStorage.setItem('lastReadPage', window.location.href);
    alert('تم حفظ موضع القراءة الحالي بنجاح!');
    document.getElementById('saveBookmark').innerHTML = "<i class='fa-solid fa-bookmark' style='color:#f1c40f'></i><span>تم الحفظ</span>";
  }

  function toggleDarkMode() {
    var body = document.body;
    if (body.style.backgroundColor === 'rgb(30, 30, 30)') {
      body.style.backgroundColor = '#f4f1ea';
      document.querySelectorAll('.swiper-slide').forEach(el => el.style.backgroundColor = '#f4f1ea');
    } else {
      body.style.backgroundColor = '#1e1e1e';
      document.querySelectorAll('.swiper-slide').forEach(el => el.style.backgroundColor = '#1e1e1e');
    }
  }
</script>

الخطوة 3: كود الفهرس الذكي (يُوضع في صفحة ثابتة "Page")

قم بإنشاء صفحة ثابتة جديدة باسم "الفهرس" وضع بها هذا الجدول الأنيق لربط السور وتفعيل زر العودة لآخر علامة توقف:

<div style="text-align: center; margin-bottom: 20px;">
  <button id="resumeBtn" onclick="resumeReading()" style="background:#e67e22; color:white; border:none; padding:12px 24px; font-size:16px; border-radius:30px; cursor:pointer; display:none; font-weight:bold; box-shadow:0 4px 10px rgba(0,0,0,0.15);">
    <i class="fa-solid fa-play"></i> متابعة القراءة من آخر علامة
  </button>
</div>

<table dir="rtl">
  <thead>
    <tr>
      <th>رقم السورة</th>
      <th>اسم السورة</th>
      <th>النوع</th>
      <th>رابط السورة</th>
    </tr>
  </thead>
  <tbody>
    <tr>
      <td>٠٠١</td>
      <td style="font-weight:bold; color:#16a085;">الفاتحة</td>
      <td><span class="badge" style="background:#2ecc71;">مكية</span></td>
      <td><a href="ضع_رابط_مشاركة_سورة_الفاتحة_هنا" style="color:#2980b9; text-decoration:none; font-weight:bold;">اقرأ الآن &larr;</a></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>٠٠٢</td>
      <td style="font-weight:bold; color:#16a085;">البقرة</td>
      <td><span class="badge" style="background:#e74c3c;">مدنية</span></td>
      <td><a href="ضع_رابط_مشاركة_سورة_البقرة_هنا" style="color:#2980b9; text-decoration:none; font-weight:bold;">اقرأ الآن &larr;</a></td>
    </tr>
    <!-- يمكنك إضافة بقية السور هنا بنفس الطريقة -->
  </tbody>
</table>

<script>
  // فحص وجود علامة حفظ مسبقة لإظهار زر المتابعة
  if(localStorage.getItem('lastReadPage')) {
    document.getElementById('resumeBtn').style.display = 'inline-block';
  }
  function resumeReading() {
    var url = localStorage.getItem('lastReadPage');
    if(url) { window.location.href = url; }
  }
</script>
") no-repeat left top; padding:10px 0 0; } #main3 { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/rails_main.gif") repeat-y; padding:0; #sidebar { width:240px; float:right; margin:15px 0 0; font-size:97%; line-height:1.5em; } } @media handheld #content { width:90%; } #main { width:100%; float:none; background:#fff; } #main2 { float:none; background:none; } #main3 { background:none; padding:0; } #sidebar { width:100%; float:none; } } /* Links ----------------------------------------------- */ a:link { color:#258; } a:visited { color:#666; } a:hover { color:#c63; } a img { border-width:0; } /* Blog Header ----------------------------------------------- */ @media all { #header { background:#456 url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_cap_top.gif") no-repeat left top; margin:0 0 0; padding:8px 0 0; color:#fff; } #header div { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_cap_bot.gif") no-repeat left bottom; padding:0 15px 8px; } } @media handheld { #header { background:#456; } #header div { background:none; } } #blog-title { margin:0; padding:10px 30px 5px; font-size:200%; line-height:1.2em; } #blog-title a { text-decoration:none; color:#fff; } #description { margin:0; padding:5px 30px 10px; font-size:94%; line-height:1.5em; } /* Posts ----------------------------------------------- */ .date-header { margin:0 28px 0 43px; font-size:85%; line-height:2em; text-transform:uppercase; letter-spacing:.2em; color:#357; .post-title { margin:0 line-height:1.5em; background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_arrow.gif") no- border-width:0 1px 1px; padding:2px 14px 2px 29px; color:#333; } a.title-link, .post-title strong { text-decoration:none; display:block; } a.title-link:hover { background-color:#ded; color:#000; } .post-body { border:1px dotted #bbb; border-width:0 1px 1px; border-bottom-color:#fff; padding:10px 14px 1px 29px; } html>body .post-body { border-bottom-width:0; } .post p { margin:0 0 .75em; } p.post-footer { background:#ded margin:0; padding:2px 14px 2px 29px; border:1px dotted #bbb; border-width:1px; border-bottom:1px solid #eee; font-size:100%; line-height:1.5em; color:#666; text-align:right } html>body p.post-footer { border-bottom-color:transparent; } p.post-footer em { display:block; float:left; text-align:left; font-style:normal } a.comment-link { /* IE5.0/Win doesn't apply padding to inline elements, so we hide these two declarations from it */ background/* */:/**/url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_comment.gif") no-repeat 0 45%; padding-left:14px; } html>body a.comment-link { /* Respecified, background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_comment.gif") no-repeat 0 45%; padding-left:14px; } .post img { margin:0 0 5px 0; padding:4px; border:1px solid #ccc; } blockquote { margin:.75em 0; border:1px dotted #ccc; border-width:1px 0; padding:5px 15px; color:#666; } .post blockquote p { margin:.5em 0; } /* Comments ----------------------------------------------- */ #comments { margin:-25px 13px 0; border:1px dotted #ccc; border-width:0 1px 1px; padding:20px 0 15px 0; } #comments h4 { margin:0 0 10px; padding:0 14px 2px 29px; border-bottom:1px dotted #ccc; font-size:120%; line-height:1.4em; color:#333; } #comments-block { margin:0 15px 0 9px; } .comment-data { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_comment.gif") no-repeat 2px .3em; margin:.5em 0; padding:0 0 0 20px; color:#666; } .comment-poster { font-weight:bold; } .comment-body { margin:0 0 1.25em; padding:0 0 0 20px; } .comment-body p { margin:0 0 .5em; } .comment-timestamp { margin:0 0 .5em; padding:0 0 .75em 20px; color:#666; } .comment-timestamp a:link { color:#666; } .deleted-comment { font-style:italic; color:gray; } .paging-control-container { float: right; margin: 0px 6px 0px 0px; font-size: 80%; } .unneeded-paging-control { visibility: hidden; } /* Profile ----------------------------------------------- */ @media all { #profile-container { background:#cdc url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_prof_bot.gif") no-repeat left bottom; margin:0 0 15px; padding:0 0 10px; color:#345; } #profile-container h2 { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_prof_top.gif") no-repeat left top; padding:10px 15px .2em; margin:0; border-width:0; font-size:115%; line-height:1.5em; color:#234; } } @media handheld { #profile-container { background:#cdc; } #profile-container h2 { background:none; } } .profile-datablock { margin:0 15px .5em; border-top:1px dotted #aba; padding-top:8px; } .profile-img {display:inline;} .profile-img img { float:left; margin:0 10px 5px 0; border:4px solid #fff; } .profile-data strong { display:block; } #profile-container p { margin:0 15px .5em; } #profile-container .profile-textblock { clear:left; } #profile-container a { color:#258; } .profile-link a { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_profile.gif") no-repeat 0 .1em; padding-left:15px; font-weight:bold; } ul.profile-datablock { list-style-type:none; } /* Sidebar Boxes ----------------------------------------------- */ @media all { .box { background:#fff url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_side_top.gif") no-repeat left top; margin:0 0 15px; padding:10px 0 0; color:#666; } .box2 { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_side_bot.gif") no-repeat left bottom; padding:0 13px 8px; } } @media handheld { .box { background:#fff; } .box2 { background:none; } } .sidebar-title { margin:0; padding:0 0 .2em; border-bottom:1px dotted #9b9; font-size:115%; line-height:1.5em; color:#333; } .box ul { margin:.5em 0 1.25em; padding:0 0px; list-style:none; } .box ul li { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/icon_arrow_sm.gif") no-repeat 2px .25em; margin:0; padding:0 0 3px 16px; margin-bottom:3px; border-bottom:1px dotted #eee; line-height:1.4em; } .box p { margin:0 0 .6em; } /* Footer ----------------------------------------------- */ #footer { clear:both; margin:0; padding:15px 0 0; } @media all { #footer div { background:#456 url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_cap_top.gif") no-repeat left top; padding:8px 0 0; color:#fff; } #footer div div { background:url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/rounders/corners_cap_bot.gif") no-repeat left bottom; padding:0 15px 8px; } } @media handheld { #footer div { background:#456; } #footer div div { background:none; } } #footer hr {display:none;} #footer p {margin:0;} #footer a {color:#fff;} /* Feeds ----------------------------------------------- */ #blogfeeds { } #postfeeds { padding:0 15px 0; }

الجمعة، 31 يناير 2014

سلسلة الأيام النظرة في السيرة العطرة للشيخ المغماسي



التسميات: ,

الخميس، 18 يوليو 2013

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








مع قصة من أروع قصص الهداية على الإطلاق
قصة كاد صاحبها أن ينهار وكاد صاحبها أن يعيش فى الدنيا
وهو موقن أنه ميت لا محالة
لأنه كان سيعيش منزعلا عن الناس بعيدا عنهم
بعيدا عن حتى أولاده
كان سيعزل فى قفص حديدى
لأنه كالمجذوب يخافون من العدوى ويخافون من تعامله مع الناس
قد كان بينه وبين الإصابة بطاعون العصر وهو
الإيــــــــــــدز
خطوات قليلة
ورغم ذلك أنجده الله سبحانه وتعالى وأنقذه وأغاثه
لأن الله عز وجل يحب عباده
ورحم الله مالك بن دينار إذ قال
أيها الناس إن الله يحبكم حبا آه لو تعلمون كم يحبكم الله عز وجل
لقد قال الله تبارك وتعالى

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

المائدة من آية 54
وليس العجب من قوله يحبونه لأنه ملك قدير والعبد عبد فقير
ولكن العجب من قوله يحبهم
فماذا قدم العبد إنه عبد والعبد وما ملك ملك لسيده الذى ملك

 

لمعرفة قصة هذا الرجل التائب
كى نعتبر قبل أن يأخذنا الله بذنوبه
تعالوا معا نستمع لهذا الدرس القصير
قصة توبة مؤثرة
مع فضيلة الشيخ // حامد أحمد الطاهر


للاستماع ~~والمشاهدة~~ والتحميل

الرابط

[soundcloud url=" params="" width=" 100%" height="166" iframe="true" /]
 
من إنتاج فريق ملفات الرئيسية بموقع الطريق إلى الله




لا تنسى ثلاث

ΨΏΨ…الدال على الخير …ΨΏΨ

وذكر الله


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

والصلاة على الحبيب

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله

 
فى حفظ الله ورعايت

التسميات:

صفة صوم النبي -صلى الله عليه وسلم-


إِنَ الحَمدَ لله نَحْمَدَه وُنَسْتعِينَ بهْ ونَسْتغفرَه ، ونَعوُذُ بالله مِنْ شِروُر أنْفْسِنا ومِن سَيئاتِ أعْمَالِنا ،
مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ، ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ، وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له ،
وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله .. اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ،
ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً ..
أمْا بَعد ...
صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم



فهذه نبذة في صفة صوم النبي -صلى الله عليه وسلم- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية وفى حكم


الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين


لتطبيق سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة، والله الموفق0


تعريف الصيام:


هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس


صيام رمضان:


أحد أركان الإسلام العظيمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "

بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،

وصوم رمضان، وحج البيت الحرام" [متفق عليه]


الناس في الصيام:

* الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم

* الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم

* الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده

* المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه

* المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له، والكبير المخرف الذي لا تمييز له

* العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً

* الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف

* الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما

* المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي

* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما

كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ما داموا في غير بلدهم


أحكام الصيام:


1- النيـــة:

وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر،
لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:

"من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود]

وقال -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له"
[صحيح النسائي]
والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم

2- وقت الصوم:

قال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}

[البقرة: 187]

والفجر فجران:

* الفجر الكاذب: وهو لا يُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان


* الفجر الصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمر المستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال

فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبرالنهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم" [متفق عليه]

وهذا أمر يتحقق بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً


3- السحور:

قال -صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" [رواه مسلم]


وقال -صلى الله عليه وسلم-: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور"
[صحيح رواه الطبراني في الكبير]،

وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول-صلى الله عليه وسلم-: "هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]،

وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء،فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" [حسن رواه الإمام أحمد]

وقال -صلى الله عليه وسلم-: " نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبي داود]0

وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر0


4- ما يجب على الصائم تركه:

* قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجةأن يدع طعامه وشرابه" [رواه البخاري]

* اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم"
[صحيح ابن خزيمة]

5- ما يباح للصائم:

* الصائم يصبح جنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم:
"كان يدركه الفجر وهو جنبمن أهله ثم يغتسل ويصوم" [متفق عليه]


* السواك للصائم: قال صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء "[متفق عليه]

فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم
ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.

* المضمضة والاستنشاق: كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [صحيح أبي داود]

* المباشرة والقبلة للصائم: عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه"
[متفق عليه]

ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال صلى الله عليه وسلم:

إن الشيخ يملك نفسه" [صحيح رواه أحمد]

* تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات،

لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف

* قلع السن: لا يفطر الصائم

* ذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان

لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" [رواه البخاري]


* الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ،

وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم باساً "

6- الإفطـار :

* تعجيل الفطر من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ،


وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهور النجم قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" [متفق عليه]


وقال - صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان]

* الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر قبل أن يصلي" [حسن رواه أبو داود]

* على ماذا يفطر؟ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان النبي - صلى الله عليه وسلم -

يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء"

[ صحيح أبي داود ]

* ماذا يقول عند الإفطار؟ قال - صلى الله عليه وسلم- : "للصائم عند فطره دعوة لا ترد"
[صحيح ابن ماجه]

وكان يدعو -صلى الله عليه وسلم- عند إفطاره: "ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله
[صحيح أبي داود]


7- مفسدات الصوم :

* الأكل والشرب متعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً


فلا شيء عليه إن شاء الله قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ،

فإنما أطعمه الله وسقاه" [متفق عليه]

* تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم: "

من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض" [صحيح أبي داود]

فإن قاء من غير قصد لم يفطر

* الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة

وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً

* الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ،

فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف.

* الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت

* إنزال المني: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم 0



* حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0





8- القضــاء:

* يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء 0 أجمع أهل العلم

أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ، وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته،

بل يطعم عن كل يوم مسكيناً ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من مات وعليه صوم صام عنه

وليه" [متفق عليه]


9- الصوم مع تركه الصلاة:

* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد،

ولا يفيده صومه شيئاً

ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره،

والكافر لا يقبل منه عمل لقوله

صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" [صحيح رواه الإمام أحمد]


10- قيام الليل ( التراويح ):

* لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة

فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0 وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة

رضي الله عنها: "ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]

ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانه ثلاثة وعشرين،

وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة، والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين،

وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم

ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك


وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقد يبطلها في بعض الحالات

والله المستعان


11- زكاة الفطر:


*وهى فرض لحديث ابن عمر رضي الله عنه : "فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم

زكاة الفطر من رمضان على الناس " [متفق عليه]

وتجب زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ،

والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ،

والأفضل فيها الأنفع للفقراء

ووقت إخراجها: يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبله بيوم أو يومين ،

ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد
 


راجعها
فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عضو الإفتاء في المملكة العربية السعودية



اسلام ويب
 


التسميات:

من بركات رمضان




بسم الله الرحمن الرحيم


أكرمنا جل جلاله ومن علينا سبحانه وتعالى بأن بلغنا هذا الشهر العظيم وهذا الموسم الكريم: فنحن نتقلب بين منح الله سبحانه وتعالى ونعمه التي لا تعد ولا تحصى ، يقول الله عز وجل فيما يرويه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي : ( قَالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ) متفق عليه

شهر رمضان شهر ( مبارك ) ، مصداق ذلك في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ففي مسند الامام أحمد وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ : ( أَتَاكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مِرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ )

( أَتَاكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ) فرمضان بركاته كثيرة ، وفي هذا المقال نستعرض جملة من هذه البركات :

فأول بركات شهر رمضان أن اختص الله جل جلاله وأعلى منزلته بين الشهور بأن فرض الله صيامه , كما قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) [ البقرة / 185]

بل إن صيام شهر رمضان هو الركن الرابع من أركان الإسلام ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبد الله ورسوله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ) ، بل بشر نبينا صلى الله عليه وسلم بمغفرة الذنوب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) متفق عليه .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى .

فالمؤمن يصوم رمضان يرجو ماعند الله من الثواب وهو يعلم يقينا أن من فرض الصوم هو الله جل جلاله .

ومن بركات رمضان أنه شهر تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار ، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين )
( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة وغُلّقت أبواب النار ) فأبواب الجنة تفتح تنشيطاً للعاملين، من المؤمنين ليتسنى لهم الدخول،وتغلق أبواب النار، لأجل انكفاف أهل الإيمان عن المعاصي، حتى لا يلجوا هذه الأبواب .

ومن بركات هذا الشهر العظيم أنه شهر ( تصفد فيه الشياطين ) ، قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله معلقا على هذا الحديث :
( وصفدت الشياطين ) : يعني : المردة منهم ، كما جاء ذلك في رواية أخرى
والمردة يعني : الذين هم أشد الشياطين عداوة وعدوانا على بني آدم
والتصفيد معناه الغل ، يعني تغل أيديهم حتى لايخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه

في غيره ، وكل هذا الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم حق أخبر به نصحا للأمة ، وتحفيزا لها على الخير ، وتحذيرا لها من الشر .

ومن أجل بركات هذا الشهر العظيم أنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن على نبيا محمد صلى الله عليه وسلم : قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) [ البقرة / 185] ، فثمة علاقة وطيدة ورباط متين بين القرآن وشهر الصيام، تلك العلاقة التي يشعر بها كل مسلم في قرارة نفسه مع أول يوم من أيام هذا الشهر الكريم.

ولإنه شهر القرآن فلقد كان جبريل عليه السلام يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيدارسه القرآن كل ليلة في رمضان -كما في "الصحيحين"-، وكان يعارضه القرآن في كل عام مرة، وفي العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عارضه جبريل القرآن مرتين .

فعلى كل مسلم أن يقبل على القرآن قراءة ، وحفظاً ، وتدبراً ، وفهما ً ، يقف عند آياته ويتدبر عظاته ، ويتمثل أخلاقه ، ويلتزم بأحكامه .

ومن بركات هذا الشهر المبارك ما ورد في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (كان رسول الله صلى الله عليهم وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان ) فمن بركات رمضان أنه شهر الجود ، ونبينا صلى الله عليه وسلم هو أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان فقد كان صلى الله عليه و سلم كريماً معطاءً , يجود بالمال والعطاء بفعله و قوله يعطي صلى الله عليه و سلم عطاء من لا يخشى الفقر ، قال الله تعالى( من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً) { البقرة / 245 }. حتى أنه صلى الله عليه و سلم عمق هذا المفهوم في نفوس أصحابه رضوان الله عليهم عملياً , سألهم مرة عن أحب المالين إلى الإنسان هل هو المال الذي بيده أو مال وارثه , ثم وضح لهم أنه ليس للإنسان إلا ما أنفق وما قدم لآخرته

وعمقه أيضاً صلى الله عليه و سلم بقوله في أحاديث كثيرة منها : قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان , فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفاً,ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا) متفق عليه

وفي رمضان تتجلى عبادة عظيمة هي من أنواع الجود المالي و الذي هو من بركات هذا الشهر الكريم ( تفطير الصائمين ) قال صلى الله عليه و سلم مبشراً لأمته : ( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) رواه أحمد

ومن بركات هذا الشهر المبارك شهر رمضان ، مانص عليه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ) رواه البخاري ومسلم . فمن بركة السحور التقوي على العبادة ، والاستعانة على طاعة الله تعالى أثناء النهار ، ومن بركة السحور أنه من السنة أن يكون في آخر الليل وهذا الوقت هو وقت النزول الالهي ، حينما يقول ربنا جل في علاه : ( من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ) .

وبالجملة فشهرنا هذا كما نص النبي صلى الله عليه وسلم شهر مبارك ، أيامه ولياليه مباركة ، وأفضل أيامه ولياليه العشر الأواخر منه وأعظم تلك الليالي بركة ، الليلة التي أنزل فيه القرآن وهي الليلة التي هي خير من ألف شهر ، إنها ليلة القدر ، كما قال تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) [ القدر / 1_5 ] . وقال سبحانه وتعالى: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ) [ الدخان : 3]
نسأل الله أن يبارك لنا في أعمارنا وأعمالنا ، وأن يجعلنا من أهل التقوى والمغفرة
صيد الفوائد

 

الأربعاء، 17 يوليو 2013

للصائم دعوة مستجابة عند فطره فمتى تكون

للصائم دعوة مستجابة عند فطره فمتى تكون : قبل الإفطار أو في أثناءه أو بعده ؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو دعاء تشيرون به في مثل هذا الوقت ؟.

الحمد لله
عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب ؛ لأنه يجتمع فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة ، لكن ورد دعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " { رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2066) } فهذا لا يكون إلا بعد الفطر ، وكذلك ورد عن بعض الصحابة قوله : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "

فأنت ادع الله بما تراه مناسباً .
اللقاء الشهري رقم 8 للشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله

الجمعة، 5 يوليو 2013

المكتـبة الاسلامية الشاملة مكتبة تضم عشرة آلاف مجلد

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و السلام ..
ثم أما بعـد .....


( المكتـبة الاسلامية الشاملة مكتبة تضم عشرة آلاف مجلد )
بها كتب لتفسير القرآن الكريم للطبري و ابن كثير و الكثير و الكثير
كما أنها تشتمل على كتب الحديث و كتب الشيخ الألباني
حقا ً يجب أن تمتلكها بكل ثقة
حجم الملف المضغوط 320 ميجا
بعد فك الضغط إن شاء الله يصبح 1 جيجا
مرفق مع الإسطوانة برنامج تشغيل الإسطوانة على الجهاز
و هذه صور من الإسطـوانة للتوضيح أكثـر


     

 

     
 


كلمة السر لفك الضغط

muslem

رابط التحميل

Mawsoaa_10000_kitab_up-by-muslem